Психосексуальное развитие по фрейду

Концепция развития личности Выготского

В своей концепции Выготский трактовал социальную среду не как «фактор», а как «источник» личностного развития. Воздействие среды обуславливается переживаниями ребенка.

Ребенок развивается двумя переплетенными путями. Первый лежит в естественном созревании. А второй – через овладение культур, способами мышления и поведения. Вспомогательными способами формирования мышления и поведения являются системы символов и знаков, например, письмо или язык.

Именно овладение ребенком связи между значением и знаком, применении речи влияет на возникновение новых функций психических процессов, которые и отличают поведение человеческой личности от животного.

Вначале взрослый, используя конкретное средство, управляет ребенком и его поведением. При этом направляет ребенка на совершение какой-либо непроизвольной функции. Далее, на следующем этапе, ребенок применяет к себе такие способы управления, которые взрослые использовали по отношению к нему. Теперь ребенок применяет их к взрослым. Именно таким образом согласно Выготскому каждая функция психики проявляется в процессе развития дважды – первый раз как коллективная деятельность, а во второй — в качестве мышления ребенка.

Интериоризуясь «натуральные» функции психики преобразуются, приобретая автоматизированность, произвольность и осознанность. После этого становится возможным и обратный процесс –  экстериоризация, т.е. вывод наружу результатом мыслительной деятельности. Такой принцип получил название «внешнее через внутреннее».

Личность Выгосткий представлял как социальное понятие, так как она объединяет в себе надприродное и историческое в человеке. Такое понятие не может охватить все приметы индивидуальности, но может поставить знак равенства между детской личностью и его культурным развитием. В процессе развития индивид осваивает собственное поведение. Личность не может быть врожденной, но может возникнуть в процессе культурного развития. Путем присвоения выбранных форм и способов в деятельности, которые исторически сложились, происходит развитие ребенка. Поэтому обязательным в процессе личностного развития становится ее образование и обучение.

Обучение является своеобразной движущей силой развития. Однако это не означает, что обучение становится тождественным развитию. Оно просто образует область ближайшего развития. Такая область обуславливает функции, которые еще не созрели, но уже находятся в процессе развития, определяет дальнейшее развитие ума. Феномен области ближайшего развития подтверждает ведущую роль обучения в развитии умственной деятельности.

В процессе такого развития личность индивида проходит определенный ряд изменений, которые имеют социальную природу. Вследствие накопления новых возможностей, разрушения одного социального условия и появление другого, устойчивым процессам развития на смену приходят критические периоды жизни индивида, в которых происходит бурное создание психологических образований. Таким кризисам характерно единство негативной и позитивной сторон. Они играют роль своеобразных ступеней в  дальнейшем развитии ребенка.

Появившиеся в любом периоде образования качественно изменяют функционирование психики личности. Например, возникновение подростковой рефлексии полностью перестраивает психическую деятельность.

Абрахам Маслоу – основоположник теории самоактуализации

Еще один ученый, благодаря которому сегодня гуманистические теории развития личности получили свое применение – это Абрахам Маслоу. Маслоу – американский психолог и основатель теории самоактуализации личности. Также он является автором всем известной «Пирамиды потребностей».

Будущий ученый родился в Нью-Йорке в 1908 году. Его семья имела русские корни. Несмотря на хорошее материальное положение, детство Маслоу нельзя назвать счастливым. Родители постоянно конфликтовали, отец подолгу отсутствовал дома. Юный Абрахам к тому же начал испытывать серьезные комплексы по поводу своей внешности. Интересно, что сам Маслоу имел счастливую семейную жизнь. Взаимная любовь оказала настолько сильное влияние на ученого, что частично легла в основу его теории.

Впервые ученый сформулировал собственные взгляды в 1934 году. Пытаясь увидеть «человеческое в человеке», Маслоу начинает конструировать собственную теорию и критиковать теорию Фрейда. Но его и взгляды подверглись серьезной критике. Работы Маслоу отказывались принимать к печати.

Главное исследование ученого – книга «Мотивация и личность» — увидело свет в 1954 году. Гуманистические теории развития личности других исследователей имеют немало общего с теорией Маслоу. В своих работах он изучает психологически здорового человека. Ученый отмечает: таковых всего 2-4% от общей массы населения. Главная концепция, которую выдвигал Маслоу, состояла в изучении человека как единого целого. Его теория противопоставлялась бихевиоризму, где предметом изучения были отдельные поведенческие паттерны. Маслоу считал, что мотивация – это движущая сила, которая оказывает влияние на поведение человека в целом. А саморазрушительное поведение – результат неудовлетворенных потребностей.

Закономерности и гуманистические теории развития личности, выявленные ученым

Что касается «пирамиды потребностей» Маслоу, то ученый выяснил следующие закономерности, которыми обладают потребности и мотивы:

• Относительно друг друга они расположены иерархически;
• Чем более высокую ступень занимает потребность, тем менее физиологически необходимой она является;
• До того момента, пока не будут удовлетворены нужды низшего порядка, нужды высшего порядка не имеют большого значения.

Человек на стадии самоактуализации обладает рядом качеств. Для теории развития личности Маслоу они суть следующие:

• Такая личность полностью и без искажения принимает имеющуюся реальность. Человек не «прячется от жизни»;
• Принимает себя таким, какой он/она является, а также принимает особенности других людей;
• Независим от социума, имеет свои взгляды на вещи;
• Увлечен своим делом, жизнь направлена на профессиональную реализацию;
• Постоянно открыт для новых переживаний;
• Хорошо развитое чувство юмора;
• Готовность решать сложные проблемы и задачи.

Маслоу, как и все гуманисты, стремился не только разработать свою теорию, но и дать ответы на возникающие практические вопросы. Почему людей, которые находятся на этапе самореализации, так мало? Ученый считал, что этому может быть несколько причин. Во-первых, это неблагоприятная социальная среда, в которой не удовлетворяются потребности низших блоков «пирамиды». Во-вторых, может препятствовать элементарное незнание человеком своих возможностей – психологический «комплекс Ионы». Третьей причиной, полагал Маслоу, является высокий уровень тревожности, или же повышенная потребность в безопасности. Личность, у которой эта потребность гипертрофирована, будет больше других бояться ошибок и рисков, сопровождающих процесс самоактуализации.

2.2 Личность в гуманистической теории

Находясь под влиянием экзистенциальной философии, гуманистическая психология в качестве своих основных принципов выдвигает трактовку личности как единого целого, несообразность исследований на животных, восприятие человека как существа положительного и созидательного в своей основе, и делает акцент на изучение психического здоровья.

Будучи основным направлением гуманистической психологии, теория Абрахама Маслоу описывает человеческую мотивацию в терминах иерархии потребностей .

Низшие (более основные) потребности в иерархии должны быть разумно удовлетворены прежде, чем потребности высокого уровня становятся доминантой побудительных сил в поведении человека. Вот иерархия потребностей по Маслоу в порядке их доминирования или необходимости: 1) физиологические; 2) безопасность и защита; 3) принадлежность и любовь; 4) самоуважение; 5) самоактуализация.

Гуманистическая природа теории личности Маслоу особенно ярко проявляется в концепции самоактуализации, стремлении к наивысшей реализации своего потенциала.

Маслоу также различал две большие категории мотивов человека: дефицитарные мотивы и мотивы роста. Дефицитарные мотивы нацелены на снижение напряжения, тогда как мотивация роста (также называемая метамотивацией) нацелена на повышение напряжения посредством поиска новых и волнующих переживаний. Маслоу перечислил несколько метапотребностей (например, истина, красота и справедливость), с помощью которых описал самоактуализирующихся людей, и выдвинул теорию, что эти потребности биологически заложены в людях так же, как и дефицитарные потребности. Неудовлетворение метапотребностей вызывает метапатологии. Апатия, цинизм и отчуждение — вот некоторые из большого количества симптомов, указывающих на метапатологии, отмечаемые у людей, потерпевших неудачу в удовлетворении своих метапотребностей.

К. Роджерс, являясь представителем гуманистической психологии, утверждает, что у человека в процессе развития возникает особая личностная структура «Я», которая включает «идеальное Я» и «реальное Я». Эти подструктуры структуры «Я» находятся в сложных отношениях — от полной гармонии (конгруэнтности) до полной дисгармонии .

«Реальное Я» — совокупность мыслей, чувств и переживаний «здесь и сейчас»; «Идеальное Я» — совокупность мыслей, чувств и переживаний, которые человек хотел бы иметь для реализации своего личностного потенциала.

Хотя «реальное Я» и «идеальное Я» являются довольно размытыми понятиями, тем не менее, существует способ измерения их конгруэнтности (совпадения). Высокий показатель конгруэнтности свидетельствует об относительно высокой гармонии «реального Я» и «идеального Я» (о высокой самооценке). При низких же значениях конгруэнтности (низкой самооценке) отмечается высокий уровень тревожности, признаки депрессии.

При рождении обе подструктуры структуры «Я» полностью конгруэнтны, и поэтому человек изначально добр и счастлив. Впоследствии, благодаря взаимодействию с окружающей средой, расхождения между «реальным Я» и «идеальным Я» могут приводить к искаженному восприятию реальности — субцепции, по терминологии К. Роджерса. При сильных и длительных расхождениях между «реальным Я» и «идеальным Я» могут возникать психологические проблемы.

Целостность личности достигается в том случае, когда конгруэнтность между «реальным Я» и «идеальным Я» приближается к единице. Целостность личности — основное качество «полностью функционирующей личности». Смысл воспитания и коррекции личности состоит в развитии целостной личности.

Таким образом, в рамках гуманистического подхода, личность
— это внутренний мир человеческого «Я» как результат самоактуализации, а структура личности — это индивидуальное соотношение «реального Я» и «идеального Я», а также индивидуальный уровень развития потребностей в самоактуализации.

Современные концепции развития личности

Автором современной концепции развития личности является А

Менегетти, который акцентировал внимание на семантическом поле индивида. Под семантическим полем понимается среда, в которой постоянно пребывает человек

Она-то и влияет на его становление. На 30% человек контактирует с окружающим миром сознательно, на 70% — бессознательно.

Негативное отношение у него было к моральности, которая не выражала истинной натуры человека, а наоборот, заставляла ее проявлять защитные механизмы, быть неполноценной, развивать комплексы.

Особое внимание выделялось неизменной величине Н, под которой понимался интеллект человека – сознательное восприятие. Интеллект помогает в положительных (развитие) и негативных (блокировка развития) изменениях в личности

Помимо истинного «Я» автор выделял «лже-Я», которое является комплексом. Комплексы в человеке вырабатываются родителями в детстве, которые тем или иным образом проявляют свою любовь. Зачастую комплексы не меняются с годами, однако влияют на то, как живет человек.

Кем был Руссо?

Жан Жак Руссо – выдающийся мыслитель, философ, писатель, живший во времена эпохи Просвещения. Его считают французским деятелем, хотя родился этот человек в Женеве. На свет он появился в 1712 году. Умер же Руссо близ Парижа, в одном из столичных предместий в 1778 году.

Помимо философии, педагогики и социальных вопросов, его интересовали музыковедение и ботаника. Современники считали Руссо неплохим композитором, хотя мыслитель к собственным музыкальным опытам относился с долей иронии.

Среди его наследия для педагогики наибольшую ценность представляют такие труды:

• «Элоиза».
• «Эмиль или о воспитании».
• «Исповедь».

Идеи Руссо о свободном воспитании личности нашли отклик во многих выдающихся умах, к примеру, Лев Толстой считал себя последователем французского мыслителя.

Концепция развития личности Выготского

Л.С. Выготский рассматривал социальную среду как важный фактор в развитии личности. В данной концепции рассматриваются и естественное созревание, и овладение нормами поведения и мышления, и изучение языку и письму. Все это сказывается на том, в каком направлении развивается личность.

1. Сначала взрослый воздействует на ребенка, направляя его на совершение непроизвольных действий.
2. Далее ребенок использует по отношению к себе такие же приемы, которые использовались родителями.
3. Затем он начинает применять их к взрослым.

В развитии ребенка активно участвуют обучение и образование. Человек не рождается готовой личностью, а становится ею по мере своего взросления. Здесь участвуют как биологически заложенные факторы, так и те нормы культуры, которые принято вкладывать в ребенка.

Фрейд и Эриксон: теоретические различия

Сам Эриксон настаивал на том, что его концепции являются не более, чем продолжением психоаналитической теории Фрейда. Но фактически он так далеко от нее отошел, что в современной науке теорию Эриксона рассматривают отдельно. В чем же разница между взглядами Фрейда и Эриксона на развитие личности, характер человека и его становление в процессе жизни?

• Главную роль в развитии личности Фрейд уделял бессознательным влечениям, или Ид. Он был убежден, что именно конфликт бессознательного и социальных ограничений является причиной всех болезней и неврозов. Эриксон же настаивал на доминирующей роли Эго, за счет чего теория Эриксона и была названа «Эго-психологией». Фрейд полагал, что Эго – это компонент, который, как между молотом и наковальней, пытается свести ограничения социума и влечения Ид. Эриксон же был уверен, что Эго является отдельно функционирующей системой, которая работает с внешним миром посредством восприятия, мышления, памяти и внимания.
• Отличаются взгляды Фрейда и Эриксона на родительскую роль в формировании характера. На развитие личности оказывают влияние в большей степени те условия, в которых родился и живет человек, историческая эпоха. К такому выводу Эриксон пришел, наблюдая за развитием детей в различных культурах. Ученый был уверен, что Эго неизбежно развивается и меняется под действием внешних условий.

Теория развития личности Эриксона отличается от концепции Фрейда в понимании психосексуальных конфликтов

Фрейд акцентировал внимание на том, какое влияние оказывает бессознательное на человеческую жизнь. Он также был уверен, что причиной конфликтов взрослого человека являются неразрешенные травмы детства

Эриксон, напротив, делал главный упор на понимание взрослого человека как личность, умеющую справляться с трудностями. Его теория центрирована на понятии Эго со всеми его достоинствами, раскрывающимися в процессе жизни.

Основные концепции развития личности

Особенности процесса формирования и развития личности изучаются с древнейших времен самыми разными науками. Философия, педагогика, психология задаются вопросом изучения движущих сил развития личности и влияния на это процесс различных факторов. В результате многочисленных исследований было создано несколько теорий и концепций, посвященных данному вопросу.

Замечание 1

Каждая из этих теорий освещает тему развития личности с разных сторон, и позволяет ответить на вопрос поиска причин формирования различных качеств индивида.

На современном этапе развития теории развития личности существует две основные концепции развития личности:

• биогенетическая или биологическая;
• социогенетическая или социальная.

В рамках биологической концепции человек рассматривается как биологическое существо и природное явление. Особенности его поведения также характеризуются в зависимости от данных ему с момента рождения инстинктов, потребностей и стремлений.

Основоположниками данной теории являются Зигмунд Фрейд, Чарльз Дарвин, Грэнвилл Холл многие другие исследователи данного вопроса.

Вторая концепция – социальная, основной идеей которой является мысль о том, что окружающая человека среда является основным фактором в процессе развития человека.

Приверженцами данной теории выступают Джон Локк, Лев Семенович Выготский, Антон Семенович Макаренко и другие.

Помимо вышеперечисленных концепций существует третья – объединяющая в себе идеи двух вышеописанных подходов. Она получила название биосоциальной концепции, и главная ее мысль заключается в том, что все психические процессы человека обладают биологическим содержанием, а интересы и направленность личности, в свою очередь, формируются под влиянием окружающей среды.

Компоненты теории личности

Основные
функции теории сводятся к объяснению
того, что уже известно, и предсказанию
того, о чем пока не известно. Кроме
объяснитель­ной и предсказательной
функций теории, есть еще и стержневые
вопросы и про­блемы, которые ставит
сама теория. Проще говоря, теория личности
состоит из многих «минитеорий», каждая
из которых фокусируется на отдельных
вопросах или темах, рас­сматриваемых
психологией. В этом разделе мы обсудим
шесть вопросов, которые должна стремиться
разрешить полная теория личности. Эти
темы составляют концептуальную область
теории личности — они раскрывают
содержание теории и границы ее приложения.

1.
Структура личности
Основным
признаком любой теории личности являются
структурные
концеп­ции, имеющие
дело с относительно неизменными
характеристиками, которые люди
демонстрируют в различных обстоятельствах
и в разное время. Эти ста­бильные
характеристики выполняют роль основных
строительных блоков чело­веческой
психики. В этом смысле они аналогичны
таким понятиям, как атомы и клетки в
естественных науках. Однако структурные
концепции строго гипоте­тичны по
своей природе. Их невозможно увидеть
под микроскопом, как, скажем, нейроны
мозга.

2.
Мотивация
Целостная
теория личности должна объяснять, почему
люди поступают так, а не иначе. Концепции
мотивации, или, другими словами,
процессуальные
аспекты функционирования
индивидуума, фокусируются на динамических,
изменяющих­ся особенностях поведения
человека. Вот примерный тип вопросов,
относящихся к этому второму компоненту
теории личности: «Почему люди ставят
перед собой те или иные цели и стремятся
их достигать?», «Какие специфические
мотивы заставляют человека действовать
и направляют его поступки?»

3.
Развитие личности
Если
рассматривать личность как совокупность
стабильных, длительно существу­ющих
характеристик, понимание того, как они
развиваются, приобретает харак­тер
чего-то большего, чем праздное любопытство.
Концепции
развития фокусиру­ются
на вопросе о том, как мотивационные
аспекты функционирования личности
меняются от младенчества до зрелости,
а потом в старости. Объяснение этих
изме­нений является ключевым компонентом
в теории личности.

4.
Психопатология
Еще
одна проблема, с которой сталкивается
всякая теория личности, заключается в
необходимости объяснения причин того,
почему некоторые люди оказываются не
в состоянии приспособиться к требованиям
общества и эффективно функцио­нировать
в нем

На самом деле, каждый персонолог
уделяет внимание вопросу о том, почему
некоторые люди демонстрируют патологические
или неадекватные стили поведения в
повседневной жизни. Этиология
—
изучение и объяснение причин ненормального
функционирования — является центральной
темой этого компонента теории личности

5.
Психическое здоровье
Пытаясь
учесть многообразие аспектов поведения
человека, надежная теория личности
должна предложить критерии оценки
здоровой личности. Вопрос состо­ит в
том, что именно входит в понятие здорового
образа жизни.

6.
Изменение личности с помощью
терапевтического воздействия
Поскольку
теории личности дают определенную
информацию для понимания при­чин
психопатологии, отсюда естественным
образом вытекает, что они также предла­гают
пути коррекции отклоняющегося от нормы
поведения. Шестой и последний вопрос
имеет решающее значение для теоретических
рассуждений о личности. Это вопрос о
том, как помогать людям повышать свою
компетентность, уменьшать про­явления
недостаточно адаптивного поведения и
достигать позитивных личностных
изменений.

Социогенетическая концепция

Социогенетическая концепция возникла в 19 веке и, по сути, явилась ответом на биологическую.

Теоретические основы данной концепции заключаются в следующем:

• развитие личности – это в первую очередь результат влияния окружающей среды, который является решающим фактором в развитии;
• основой становления личности является воспитание и обучение;
• развитие предполагает усвоение опыта окружающего мира.

Основные идеи, которые рождает социальная концепция, отражаются следующими формулировками:

• ребенок в социальной концепции представляется чистой доской;
• социальные нормы усваиваются в процессе развития;
• анализ окружающей социальной среды дает знание об индивиде;
• ребенок пассивно воспринимает внешнюю среду, воздействующую на него.

Так же, как и в биологической концепции, в социальной развивается множество теорий. Одной из самых известных является теория социального научения. Ученые придерживающиеся этой теории считают, что индивидуальные различия между людьми – это результат научения. В рамках этой теории Миллер дал четкое обоснование процессам личностной социализации.

Социальная концепция получила широкое распространение в Советском Союзе в 20-30-х годах двадцатого столетия. Согласно утверждениям советских ученых только 10% в процессе развития ребенка определяется инстинктами и наследственностью. Остальные 90% — это результат влияния среды.

Говоря о социогенетической концепции нельзя не сказать о теории предложенной Выготским. Он считал среду основным источником развития личности. Два очень взаимосвязанных направления развития человека выделял Выготский. Это естественное созревание и овладение способами поведения, мышления, а также культурой. Личность для Выготского – это социальное понятие.

Основным достижением социогенетической концепции можно считать выяснение значимости среды для становления и развития личности.

Особенности нормативистской теории права

Представленная теория появилась на свет в XX веке. Основоположником и создателем данной теории является Ганс Кельзен. Австрийский юрист называл свое изобретение «чистой теорией права». Рассуждения Кельзена базировались на постулатах кантианской философии. Согласно выдвинутым философским представлениям, «должное» имеет прямое отношение к доопытной сфере, созданной человеческим разумом и не зависит от так называемого «сущего». Иными словами, все идеи и законы, регулирующее взаимоотношения в обществе, установлены по человеческой воле, а не по зову или воле природы. Нормативистская теория относится к «должному». Следовательно, по мнению ее основателя, не зависит от «сущего.

Ганс Кельзен

Известный юрист считал необходимым очищать право от политического влияния в любой форме. По мнению Г. Кельзена, «сила установленного права в самом праве». Функционирование определенных норм и постановлений всегда осуществляется в принудительном порядке. Созданная чистая теория права являлась для Кельзена целой юридической наукой.

Основатель выдвинутого учения выступал против естественной формы права и считал неправильным оценивать науку с экономической, моральной и идеологической точки зрения

Важно до конца изучить специфическое содержание данной теории. Основными постулатами или тезисами нормативистской теории права поныне считают:

1. Установленные нормы влияют и постепенно формируют правовое поведение, сознание и взаимоотношения между субъектами в обществе.
2. Изложенные в нормативных актах правовые законы тесно взаимосвязаны между собой и успешно взаимодействуют друг с другом.
3. При необходимости реализация некоторых правовых норм осуществляется в принудительном порядке. Двигающей силой выступает государство. Именно государственные органы власти производят на свет ряд законов, регулирующих разные аспекты человеческой жизни.

Все существующие законы функционируют исключительно по воле действующих государственных правителей. У разработанной теории есть свои положительные и отрицательные стороны.