Понятие и классификация действий человека

Смысловая структура социальных действий

Замечание 1

В учении М. Вебера социальное действие соотносится со смысловой структурой взаимных ориентаций действий. Данная структура располагается в трехмерном пространстве, где одно измерение составляет ход действий, второе – непосредственно структурные образования и третье — проекции смысла. Указанные измерения оказывают взаимное влияние, но их нельзя сводить один к другому.

Подобное видение объекта социального познания представляет теории немецкого социолога внутреннюю динамику, которая стимулирует к непрерывной верификации проверке тех социальных условий, в которых осуществляется социальное действие, координируются взаимные действия и придается смысл.

Вследствие этого, мы видим значительную комплексность аналитического подхода. Если в ходе определенного специфического исследования одно измерение анализа можно проигнорировать как перефирийное условие, то при более менее масштабных исследованиях целесобрано учитывать все три измерения.

• Социальное действие на уровне социального субъекта или актора осуществляется в четко очерченных сферах общественной жизни с учетом ценностных ориентаций;
• «уровень координации действий» с помощью регулирования и институализации постоянно коррелирует с легитимирующими смысловыми взаимосвязями и социальным действием членов общества как социальных акторов;
• «уровень культурных ценностных представлений» включает различные сочетания ценностных ориентаций, отобранных самыми разными способами в качестве ориентиров действия и легитимации порядков.

Имбирно-яблочное варенье

Категория:
Заготовки Варенье

Давно хотела приготовить не обычное варенье, а, так сказать, с изюминкой. И вот нашла такой рецепт и делюсь с вами.

Яблоко Сок яблочный Сахар Имбирь Лимон

Определение понятия

Тема социального действия крайне не проста для понимания. Однако она тоже входит в тесты егэ по обществознанию. Итак что же такое социальное действие?

Социальное действие — это активное волеизъявление, осознанное индивидом и направленное на других людей. К примеру, беру я ручку со стола. Это не социальное действие, так как направлено на объект, а не на субъект. Социальное действие всегда направлено на субъект (актора) — другого человека.

Учащиеся сразу думают: «А, это значит любое действие, где есть люди — социально». НЕТ! Далеко не любое действие социально, даже если оно происходит на людях! Например: пошел дождь  — все открыли зонты. Это просто реакция на погоду. А вот если нет дождя и люди стали что-то массовое делать — это будет флэш-моб — социальное действие.

Также не является социальным любое действие в массе людей, так как масса имеет свойство подчинять себе индивидуальную психику. В массе людей эмоции и настроения крайне быстро, стихийно распространяются — и может так оказаться, что Вы уже не Вы, что у Вас в руке уже топор и Вы долбите чью-то машину… Хотя в обычной жизни Вы, предположим тихоня и Вам не до чужих машин

Также не будет являться таким действием, например, просмотр телевизора или молитва в комнате одного человека. Давайте на чистоту: в случае с телевизором это не Вы влияете на  телевизор, а он на Вас! Тут, в общем позвонил мне мой Интернет-провайдер и сообщил новость, что в стоимость моего Интернета оказывается входит ещё кабельное!.. И я вот думаю, что сам телевизор практически не смотрю, и вообще мне как-то фиолетово на то, есть у меня кабельное или нет…

В случае с молитвой в комнате перед сном — то, кроме молящегося в комнате нет людей — поэтому действие не социальное. Если Вы верите, что общаетесь с ангелами и с Богом — это ваше личное, никому не нужное дело. А вот массовое моление — уже, естественно, социальное действие!

Как употреблять правильно

Несмотря на многочисленные рецепты коктейлей, пробовать на вкус ликер все же советуется в чистом виде. Вот как правильно пить ликер:

1. Охладить напиток в морозильной камере при температуре -18 градусов на протяжении 2 часов. За это время жидкость обретет характерную тягучесть, а горечь несколько скроется за прохладой напитка. При охлаждении сладость выпивки выходит на передний план. Вот почему охлажденный Егермейстер считается эталоном вкуса травяных настоек.
2. Сильно охлажденный биттер разливают в маленькие рюмки — шоты. Небольшие стопки позволяют опрокинуть ледяную порцию и одним-единственным глотком испить ее. Смаковать послевкусие яркого напитка решаются немногие.

Жители Америки предпочитают закусывать терпкое послевкусие апельсинами. Русские любители элитной выпивки пошли дальше и ввели моду на соль и лимон, с чем и пьют ликер, подобно текиле.

Виды социального действия

Согласно М.Веберу, выделяют следующие виды социального действия, основанные на степени участия сознательных элементов:

1. Целерациональное социальное действие представляет собой действие, которое дает возможность конкретного выявления смысла действия человека, то есть субъект социального действия четко понимает чего он хочет достичь и какими средствами. Противоречия между целью субъекта социального действия и ориентацией на другого человека решаются актором самостоятельно на основе критерия успешности намечаемого действия.

2. Ценностно-рациональное поведение заключается в действиях, где актор четко ориентирован на выполнение своего понимания чести, долга, достоинства. Такие действия социального актора наиболее распространены и находятся в подчинении требований и заповедей, соблюдение которых является долгом любого человека.

   Замечание 1

   Данный вид социального действия характеризуется абсолютным исполнением и ориентацией на социальные нормы и ценности, в том числе в ущерб личных целей и интересов в случае их расхождения с социальными нормами.

3. Аффективное социальное действие характеризуется действиями, которые совершаются в сильном эмоциональном состоянии, состоянии аффекта в качестве реакции на действующий сильный раздражитель. Аффективное социальное действие основывается на чувствах социального актора и характеризуется желанием немедленного их удовлетворения. Аффективные социальные действие могут вступать в противоречие с интересами и задачами социального актора, нести отрицательные результаты. Аффективные социальные действия не обладают целью и рациональностью.

4. Традиционное социальное действие представляет собой действие актора, которое совершается неосознанно, на автоматическом уровне, как традиция или по обычаю.

Основой традиционных социальных действий являются глубоко усвоенные социальным актором социальные нормы, ценности, установки и социальные образцы поведения, которые в результате многократного повторения носят характер традиционных.

Традиционные и аффективные социальные действия производятся неосмысленно и обладают минимальной степенью участия сознательных элементов, что делает их принадлежность к социальным действия условным.

Если рассматривать содержание социального действия, то можно выделить репродуктивные действия, социальное творчество и социальное отрицание.

Репродуктивное действие представляет собой действие, которое совершается с целью сохранности и поддержки нормального существования социального института.

Социальное отрицание заключается в совершении действий, которые имеют своей целью устранить какие-либо составляющие социальной жизни.

Социальное творчество выражается в действиях, осуществляющихся для формирования новых видов социальных отношений и с целью развития социального сознания.

Социальное действие по Хабермасу

Юрген Хабермас занимался разработкой собственной теорией коммуникативного действия, которая во многом является продолжением работ Макса Вебера. В рамках своей теории Хабермас выделил 4 идеальных типа социального действия в современной социальной теории:

1. Стратегическое действие – действие, направленное на достижение эгоистических целей с учётом поведения одного или более индивидов. Это действие является частично рациональным, т.к. человек выбирает наиболее эффективный способ достижения собственной цели. Люди в данном случае рассматриваются как средства или препятствия в достижении эгоистических целей. Центральное понятие – принятие решения на основе сознательного выбора между различными вариантами. Данный тип действия восходит к Аристотелю и обычно называется телеологическим. На этой самой распространенной модели основаны теории принятия решений и теории игр в экономике и социальной психологии.
2. Нормативное действие – это поведение, которое основано на нормах и ценностях, которые разделяются в данной группе. Центральным аспектом в данном случае выступает следование нормам. Рациональность данного действия заключается в том, что людям необходимо просчитывать объективные последствия своих действий с точки зрения принятых норм. Ожидания участников имеет не когнитивный характер (в смысле прогноза того или иного события), а нормативный (участники ожидают определенного поведения, основанного на норме). Данная модель восходит к Дюркгейму и Парсонсу; на ней основана теория ролей.
3. Драматургическое действие – действие по созданию имиджа, в основе которого лежит самовыражение человека. Иными словами, это действие по представлению самого себя окружающим. Человек в данном действии раскрывает свою индивидуальность. Ключевое понятие данное модели – самопрезентация, то есть некая игра, стилизация выражения собственных желаний перед лицом другого. Драматургическое действие разработано в работах Ирвина Гофмана.
4. Коммуникативное действие – действие в согласии с другими участниками для достижения совместной цели. В основе концепта – понятие интерпретации. Коммуникативное действие относится к взаимодействию как минимум двух субъектов, которые стремятся к взаимопониманию и достижению согласия по поводу самой ситуации действия. Особое значение имеет язык как средство коммуникации. Данная модель в социологии разрабатывалась Мидом и Гарфинкелем.

Понятие и структура социального действия

Для того ɥᴛᴏбы вступать между собой в социальные взаимоотношения, индивиды должны прежде всего действовать. Именно из конкретных действий и поступков конкретных людей складывается история общества.

Эмпирически представляется, что любое поведение человека — ϶ᴛᴏ и есть действие: человек действует, когда что-то делает. В действительности ϶ᴛᴏ не так, и многие виды поведения не будут действием. К примеру, когда мы в панике бежим от опасности, не разбирая дороги, — мы не действуем. Здесь речь идет просто о поведении под влиянием аффекта.

Действие — ϶ᴛᴏ активное поведение людей, основанное на рациональном целеполагании и направленное на изменение объектов с целью сохранения или изменения их состояния.

Поскольку действие целерационально, оно отличается от нецеленаправленного поведения тем, что человек ясно понимает, что и зачем он делает. Аффективные реакции, панику, поведение агрессивной толпы нельзя назвать действиями. В сознании человека, действующего четко, выделяются цель и средства ее достижения. Разумеется, на практике далеко не всегда человек сразу четко и безошибочно определяет цель и правильно выбирает средства ее достижения. Многие поступки имеют комплексную природу и состоят из элементов с различной степенью рациональности. Материал опубликован на http://зачётка.рф К примеру, многие привычные трудовые операции так нам знакомы из-за многократного повторения, что мы можем выполнять их почти машинально. Кто не видел женщин, занятых вязанием и одновременно разговаривающих или смотрящих телевизор? Даже на уровне принятия ответственных решений многое делается по привычке, по аналогии. Отметим, что каждый человек владеет навыками, над кᴏᴛᴏᴩыми давно не задумывается, хотя в период научения хорошо представлял себе их целесообразность и смысл.

Социальное действие по М. Веберу

Не всякое действие будет социальным. М. Вебер определяет социальное действие так: «Социальное действие… соотносится по ϲʙᴏему смыслу с поведением других субъектов и ориентировано на него». Иными словами, действие становится социальным, когда в ϲʙᴏем целеполагании затрагивает других людей или обусловлено их существованием и поведением. При ϶ᴛᴏм не имеет значения, пользу или вред приносит данное конкретное действие другим людям, знают ли другие о том, что мы совершили то или иное действие, успешно действие или нет (социальным может быть и неудавшееся, провальное действие). В концепции М. Вебера социология выступает как бы исследованием действий, ориентированных на поведение других. К примеру, увидев нацеленное на себя дуло ружья и агрессивное выражение на лице прицелившегося человека, любой человек понимает смысл его действий и грозящую опасность благодаря тому, что мысленно как бы ставит себя на его место. Мы пользуемся аналогией с собой для того, ɥᴛᴏбы понять цели и мотивы.

Субъект социального действия обозначается термином «социальный актор». В парадигме функционализма под социальными акторами понимаются индивиды, исполняющие социальные роли. В теории акционализма А. Турена акторы — ϶ᴛᴏ социальные группы, направляющие ход событий в обществе в ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙии со ϲʙᴏими интересами. Стоит заметить, что они оказывают влияние на социальную действительность, вырабатывая стратегию ϲʙᴏих действий. Стратегия заключается в выборе целей и средств их достижения. Социальные стратегии могут быть индивидуальными или исходить от общественных организаций или движений. Сферой приложения стратегии выступает любая сфера жизни общества.

Реально действия социального актора никогда не бывают полностью ни результатом манипуляции внешними социальными

силами его сознательной волей, ни продуктом сложившейся ситуации, ни абсолютно ϲʙᴏбодным выбором. Социальные действия представляют собой результат сложного взаимодействия социальных и индивидуальных факторов. Социальный актор всегда действует в рамках конкретной ситуации с ограниченным набором возможностей и по϶ᴛᴏму не может быть абсолютно ϲʙᴏбодным. Но так как его действия по ϲʙᴏей структуре будут проектом, т.е. планированием средств по отношению к еше не реализованной цели, то они имеют вероятностный, ϲʙᴏбодный характер. Актор может отказаться от цели или переориентироваться на другую, хотя и в рамках ϲʙᴏей ситуации.

Структура социального действия обязательно содержит в себе следующие элементы:

• актора;
• потребность актора, выступающую непосредственным мотивом действия;
• стратегию действия (осознанная цель и средства ее достижения);
• индивида или социальную группу, на кᴏᴛᴏᴩые ориентировано действие;
• конечный результат (успех или неудача).

Т. Парсонс называл совокупность элементов социального действия его системой координат.

Идеальный тип

Чтобы выявить причинно-следственные связи и осмыслить поведение человека Максом Вебером был введён термин «идеальный тип». Этот идеальный тип является исксусственно-логически сконструированным термином, позволяющим выделять основные черты изучаемого социального феномена. Идеальный тип образован не абстрактными теоретическими построениями, а основан на проявлениях, имеющих место в реальной жизни. Причём, само понятие является динамическим – т.к. социум и область интересов его исследователей могут меняться, необходимо образование новых типологий, которые будут соответствовать этим изменениям.

Понимающая социология

Согласно идеям Макса Вебера, социология должна представлять собой именно «понимающую» науку, т.к. поведение человека осмысленно. Однако это понимание нельзя назвать психологическим, ибо смысл не относится к области психического, а значит, его нельзя считать предметом изучения . Этот смысл является частью социального действия – поведения, соотносящегося с поведением других, ориентируемое, корректируемое и регулируемое им. Основой созданной Вебером дисциплины является представление о том, что законы природы и общества противоположны друг другу, а значит, существуют два базисных типа научного знания – это естествознание (науки о природе) и гуманитарное знание (науки о культуре). Социология, в свою очередь, является пограничной наукой, в которой должно сочетаться самое лучшее из них. Получается, что из гуманитарного знания взята методология понимания и соотнесения с ценностями, а из естественного знания – причинно следственное толкование окружающей действительности и приверженность к точным данным. Суть понимающей социологии должна заключаться в понимании и объяснении социологом следующего:

• Через какие осмысленные действия люди стремятся реализовать свои стремления, в какой мере и благодаря чему им это может удаваться или не удаваться?
• Какие последствия имели и могут иметь стремления одних людей для поведения других?

Но, если Карл Маркс и Эмиль Дюркгейм рассматривали социальные явления с позиции объективизма, а основным предметом анализа для них было общество, то Макс Вебер исходил из того, что природа социального должна рассматриваться субъективно, а акцент — ставиться на поведение отдельного человека. Иначе говоря, предметом социологии должно быть поведение индивида, его картина мира, убеждения, мнения, идеи и т.д. Ведь именно индивид с его представлениями, мотивами, целями и т.п. делает возможным понять, чем обусловлены социальные взаимодействия. И, исходя из тех посылок, что основным признаком социального является доступный и подлежащий пониманию субъективный смысл, социология Макса Вебера и получила название понимающей.

Идеи Берреса Фредерика Скиннера

Другой известный представитель бихевиорального направления, Беррес Фредерик Скиннер (1904-1990), утверждает предсказуемый характер человеческого поведения. Следовательно, его можно исследовать при помощи естественнонаучных методов, также им возможно управлять.

Также большое влияние на развитие психологической науки оказали такие направления, как гештальтпсихология (М. Вертгеймер, К. Левин, В. Келлер, К. Коффка и др), гуманистическая (К. Роджерс, А. Маслоу) и когнитивная психология (У. Джеймс, Дж. Боунер, Дж. Келли, У. Найссер и др.).