Крылатые выражения

Крылатые выражения из Библии

Даже те из Вас, кто никогда не читал Библию, хоть однажды, но цитировали её. В нашей речи немало крылатых выражений, которые имеют библейское происхождение. Вот некоторые из них.

Зарывать талант в землю (не дать развиться способностям, заложенным в человеке). Из евангельской притчи о рабе, зарывшем в землю талант (мера веса серебра) вместо того чтобы употребить его в дело и получить прибыль. Слово «талант» впоследствии стало синонимом выдающихся способностей.Фома неверующий – сомневающийся человек. Апостол Фома не сразу поверил в воскресение Христа: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю». Впоследствии апостол Фома искупил своё минутное сомнение апостольским служением.

Заблудшая овца – так говорят о человеке, сбившимся с пути истинного. Выражение взято из евангельской притчи о радости хозяина, нашедшего и возвратившего в стадо одну заблудившуюся овцу.

  • < Назад
  • Вперёд >

Цитаты в роли народных пословиц

Почему же всё-таки выражения из этой комедии так полюбились всем читателям и ушли в итоге в оборот речи каждого русскоговорящего человека и находятся там вплоть до сегодняшнего дня? Ответ в целом прост: всё это — заслуга А. С. Грибоедова, который смог так точно, ярко и уместно описать абсолютно привычные и близкие каждому вещи при помощи компактных выразительных изречений, смог выявить закономерность в поведении русского человека и успешно перенести её на страницы произведения.

Удивляет, как такое сравнительно небольшое произведение смогло вместить в себя настолько огромное количество фраз, цитируемых всеми — от неграмотных бездельников до дикторов с экрана, сквозь эпохи: комедии, без малого, 2 сотни лет, а цитаты вполне уместны и по сей день. Что поделать? «Дома новы, но предрассудки стары» — люди с течением времени так и не изменились.

Значимость слова в характере персонажа

Сколько нужно реплик герою, чтобы читатель смог понять, какой это человек? Может быть, 10? В случае с Грибоедовым достаточно и одной — она способна рассказать о персонаже всё, касающееся его места в обществе, мыслей, желаний и стремлений, характера, но это не значит, что автор может удивлять только коротенькими афоризмами: в комедии есть место и массивным монологам, которые хранят в себе немалую долю великих цитат.

Чацкий и Фамусов

К основным перлам главного героя комедии следует отнести:

Обратив внимание на посыл этих фраз, можно сделать вывод, что Чацкий — человек прямой и свободомыслящий, настоящий патриот, высмеивающий преклонения общества перед заграничным; обладает острым критическим умом. На страницах комедии Чацкий одинок и гоним, он не принят окружающими его людьми, отвергнут обществом, из-за чего герой и выступает против него, а его пылкий протест подчёркивается восклицаниями в высказываниях: особенно это прослеживается в финале произведения, когда разгневанный сложившийся ситуацией Чацкий приказывает подать ему «карету!», демонстрируя намерение больше никогда не иметь ничего общего с подобного рода людьми

На страницах комедии Чацкий одинок и гоним, он не принят окружающими его людьми, отвергнут обществом, из-за чего герой и выступает против него, а его пылкий протест подчёркивается восклицаниями в высказываниях: особенно это прослеживается в финале произведения, когда разгневанный сложившийся ситуацией Чацкий приказывает подать ему «карету!», демонстрируя намерение больше никогда не иметь ничего общего с подобного рода людьми.

Список цитат позволяет ясно представить читателю, что из себя представляет Фамусов. Его слова показывают, что этот человек видит основную цель жизни в постоянном росте состояния, ему чужды чувства, брак для него является способом заработать больше и получить более влиятельное место в обществе. Фамусов не признает прогресса, презирает новое поколение и считает, что «отцы» всё знают куда лучше нынешних людей.

Высказывания Софьи и Молчалина

В целом, автор даёт понять, что Софья — умная, наблюдательная, гордая и своенравная девушка, которая могла бы стать союзницей Чацкого в основном конфликте комедии, однако сила влияния воспитания и сентиментальных романов слишком велика.

Возможно, один из неприятнейших героев комедии, Молчалин, несмотря на значение говорящей фамилии, успел вставить своё слово в действие произведения, которое характеризует его как человека лицемерного, лживого, беспринципного, готового на подлые поступки ради достижения цели.

Эти фразы дают понять, что мнение общества для Молчалина имеет огромнейшее значение в жизни, поэтому он стремится всеми доступными методами забраться как можно выше, чтобы быть наиболее влиятельным. Последнее, о чём может думать герой — о долге и чести, так как у него нет об этом внятных представлений.

Крылатые выражения из песен

А в остальном, прекрасная маркиза, всё хорошо

Значение этого крылатого выражения: есть неприятности, с которыми нужно смириться.Взято из песни, которую исполнял Л. Утёсов. Это французская песня в переводе А. Безыменского (1936) «Tout va très bien madame la marquise».

А вместо сердца – пламенный мотор

Так говорят о деятельном, неутомимом человеке или в переносном смысле о бездушном человеке.Выражение взято из песни «Авиамарш» (музыка Ю. А. Хайта, слова П. Д. Германа, 1922):

Мы рождены, чтоб сказку сделать былью,Преодолеть пространство и простор,Нам разум дал стальные руки-крылья,А вместо сердца – пламенный мотор.

Крылатые выражения из фильмов

А вас, Штирлиц, я попрошу остаться

Шутливая фраза в разговорном стиле используется в качестве просьбы задержаться для разговора при обращении к одному из покидающих помещение.Крылатое выражение основано на реплике Мюллера (в исполнении Л. Броневого) из телефильма «Семнадцать мгновений весны»: «Штирлиц, а вас я попрошу остаться».

А вдоль дорог мёртвые с косами стоят 

Шутливая реплика о чём-либо страшном, угрожающем (при неверии в его существование).Из кинофильма «Неуловимые мстители» (1967), которую произносит актёр Савелий Крамаров.

Умереть – не встать

В разговорном стиле фраза употребляется, когда нужно выразить сильное удивление, потрясение.Эту фразу произносит секретарша Верочка (Лия Ахеджакова) в фильме «Служебный роман» (1977). Этот фильм является экранизацией пьесы Э. Брагинского и Э. Рязанова «Сослуживцы», где впервые приведено это выражение. По сюжету директор Калугина (А. Фрейндлих) приходит на работу в преображённом виде и в разговоре с удивлённой Верочкой интересуется: «А как вам моя причёска?». Та восклицает: «Умереть — не встать!».

Откуда появилось это название?

Само словосочетание «крылатые слова» принадлежит Гомеру и имеет отнюдь не то значение, которое приписывается ему сейчас. Греческий поэт в своей «Одиссее» имел в виду громкую речь. Позже, однако, выражение «крылатые слова» обрело в устах Гомера немного другой смысл. Оно стало подразумевать плавную речь, слова которой летят из уст говорящего к уху слушающего.

Нынешний смысл это словосочетание обрело благодаря выходу в 1864 году сборника популярных цитат, составленному немецким ученым Георгом Бюхманом. С тех пор выражение стало термином, использующимся в стилистике и языковедении.

История появления некоторых крылатых фраз восходит еще к античным временам. Часть из них относится к мифологии, другие – к историческим событиям или речам выдающихся деятелей и философов прошлого. Переведенные с латыни и греческого языка, крылатые фразы прочно вошли в нашу жизнь, потеряв, правда, свой первоначальный смысл. А выражения, почерпнутые из мифологии, вообще используются только в переносном смысле.

Все крылатые выражения и пословицы из басен Крылова

  1. А Васька слушает да ест. «Кот и повар»
  2. А вы, друзья, как ни садитесь, Все в музыканты не годитесь. «Квартет»
  3. А где пастух дурак, там и собаки дуры. «Волк и Волчонок»
  4. А дуги гнут с терпеньем и не вдруг. «Трудолюбивый медведь»
  5. А жаль, что незнаком ты с нашим петухом. «Осёл и Соловей»
  6. А ларчик просто открывался. «Ларчик»
  7. А он – дивит свой только муравейник. «Муравей»
  8. А он украдкою кивает на Петра. «Зеркало и Обезьяна»
  9. Беда, коль пироги начнёт печи сапожник, а сапоги тачать пирожник. «Щука и Кот»
  10. Берись за то, к чему ты сроден, коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец. «Скворец»
  11. Ведь я не здешнего прихода. «Прихожанин»
  12. Великий зверь на малые дела. «Воспитание Льва»
  13. Ворона каркнула во всё воронье горло. «Ворона и Лисица»
  14. Вперёд чужой беде не смейся, Голубок! «Чиж и Голубь»
  15. Да только воз и ныне там. «Лебедь, Щука и Рак»
  16. Если голова пуста, то голове ума не придадут места. «Парнас»
  17. Запели молодые: кто в лес, кто по дрова. «Музыканты»
  18. За что же, не боясь греха, кукушка хвалит Петуха? За то, что хвалит он Кукушку. «Кукушка и Петух»
  19. Избави Бог и нас от этих судей! «Осёл и Соловей»
  20. И из гостей домой пришла свинья – свиньёй. «Свинья»
  21. И сделалась моя Матрёна ни пава, ни ворона. «Ворона»
  22. И Щуку бросили — в реку! «Щука»
  23. Как белка в колесе. «Белка»
  24. Как под каждым ей листком был готов и стол, и дом. «Стрекоза и Муравей»
  25. Как счастье многие находят лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят. «Две собаки»
  26. Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдёт. «Лебедь, Щука и Рак»
  27. Кого нам хвалит враг, в том, верно, проку нет. «Лев и Барс»
  28. Полают да отстанут. «Прохожие и собаки»
  29. Попался, как ворона в суп! «Ворона и Курица»
  30. Попрыгунья Стрекоза лето красное пропела. «Стрекоза и муравей»
  31. Прощай, хозяйские горшки! «Обоз»
  32. Рыльце у тебя в пуху. «Лисица и Сурок»
  33. С разбором выбирай друзей. «Роща и Огонь»
  34. Сильнее кошки зверя нет! «Мышь и Крыса»
  35. Слона – то я и не приметил. «Любопытный»
  36. Скупой теряет всё, желая всё достать. «Скупой и Курица»
  37. Спой, светик, не стыдись! «Ворона и Лисица»
  38. Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать. «Волк и Ягнёнок»
  39. Ты всё пела? Это дело: так поди же, попляши! «Стрекоза и Муравей»
  40. Ты сер, а я, приятель, сед. «Волк на псарне»
  41. Коль выгонят в окно, так я влечу в другое. «Муха и Пчела»
  42. Крестьянин ахнуть не успел, как на него медведь насел. «Крестьянин и Работник»
  43. Кто посмирней, так тот и виноват. «Мор зверей»
  44. Кто про свои дела кричит всем без умолку, в том, верно, мало толку. «Две бочки»
  45. Лебедь рвётся в облака, рак пятится назад, а Щука тянет в воду. «Лебедь, Щука и Рак»
  46. Мартышка к старости слаба глазами стала. «Мартышка и очки»
  47. Молчи! Всё знаю я сама; да эта крыса мне кума. «Совет мышей»
  48. Мы, верно, уж поладим, коль рядом сядем. «Квартет»
  49. Навозну кучу разрывая, петух нашёл жемчужное зерно. «Петух и Жемчужное зерно»
  50. Наделала Синица славы, а моря не зажгла. «Синица»
  51. Не презирай совета ничьего, но прежде рассмотри его. «Орёл и Крот»
  52. Не плюй в колодец – пригодится воды напиться. «Лев и Мышь»
  53. Но умысел другой тут был. «Музыканты»
  54. Однажды Лебедь, Рак да Щука везти с поклажей воз взялись. «Лебедь, Щука и Рак»
  55. Одни поддельные цветы дождя боятся. «Цветы»
  56. Они немножечко дерут: зато уж в рот хмельного не берут. «Музыканты»
  57. Он порча, он чума, он язва здешних мест! «Кот и Повар»
  58. Орлам случается и ниже кур спускаться; но курам никогда до облак не подняться! «Орёл и Куры»
  59. Осёл мой глупостью в пословицу вошёл, и на Осле уж возят воду. «Осёл»
  60. Отколе, умная, бредёшь ты, голова? «Лисица и Осёл»
  61. От радости в зобу дыханье спёрло. «Ворона и Лисица»
  62. Охотно мы дарим, что нам не надобно самим. «Волк и Лисица»
  63. По мне уж лучше пей, да дело разумей. «Музыканты»
  64. У сильного всегда бессильный виноват. «Волк и Ягнёнок»
  65. Услужливый дурак опаснее врага. «Пустынник и Медведь»
  66. Хоть видит око, да зуб неймёт. «Лисица и Виноград»
  67. Хоть ты и в новой коже, да сердце у тебя всё то же. «Крестьянин и Змея»
  68. Худые песни Соловью в гостях у Кошки. «Кошка и Соловей»
  69. Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться? «Зеркало и обезьяна»
  70. Чтоб там речей не тратить по-пустому, где нужно власть употребить. «Кот и Повар»
  71. Что от ворон она отстала, а к павам не пристала. «Ворона»
  72. Что сходит с рук ворам, за то воришек бьют. «Воронёнок»
  73. Я, совсем без драки, могу попасть в большие забияки. «Слон и Моська»

Доклад крылатые слова и выражения

Крылатые выражения являются средством выразительной и образной речи. Еще великий Гомер использовал их в своих произведениях — Илиде и Одиссее:

  • «Между собой обменялись крылатыми словами»;
  • «Он крылатое слово промолвил»

имея ввиду слова и выражения, которые «летят» к слушающему. Выражение Гомера «крылатые слова» вошло в речь, как термин стилистики и языковедения.

Образные выражения, короткие цитаты, высказывания исторических персонажей, нарицательные слова (Плюшкин, Тартюф, Геркулес), характеристики исторических лиц («солнце русской поэзии»; «отец русской авиации») обозначают этим термином. Часто крылатые слова и выражения толкуют в более расширенном смысле, обозначая поговорки из народа, разные образные выражения, присловья, которые возникли не только из литературы, но и из быта народов, их верований и обычаев. Так же используются термины ремесел.

Отдельные фрагменты из текстов внезапно «выпархивают» и начинают самостоятельно существовать. Можно заметить, как они обогащают наше общение на бытовом и на профессиональном уровне. Крылатые выражения так же проникают в публицистику и журналистику.

Чтобы правильно понять конкретное выражение, необходимо знать условия, в которых оно зародилось. Формулировка представлений и идей в лаконичной форме конденсируют в нашем сознании образы и ассоциации. Значение крылатых выражений могут меркнуть при недостаточном знакомстве с определенными условиями.

Некоторые крылатые слова подлинными цитатами литературных произведений не являются, а лишь выражениями, которые созданы на основе литературного источника и конденсируют смысл. В какое именно время они появились точно не известно. Например, «запретный плод» заимствован из библейской мифологии«; сеять зубы дракона» — из античной; «потемкинские деревни» — из мемуаров восемнадцатого века.

Что касается древних эпох, трудно разграничить категории народного и индивидуального творчества в вопросах зарождения крылатых слов. Не возможно точно решить, кому принадлежит крылатое слово конкретного памятника письменности, автору произведения или народу. Возможно, что автор только записал услышанные выражения. Греко-римская и библейская мифология в равной степени являются источниками крылатых выражений, которые трудно классифицировать.

Сомнения, так же, могут возникать, когда лингвисты изучают литературные произведения прошлого и классифицируют крылатые выражения. Никогда нельзя сказать точно, является ли писатель автором крылатых слов или подслушал их у народа. Так, например, у Салтыкова-Щедрина можно прочитать такое выражение — «барашек в бумажке», которое является синонимом взятки. На самом деле это выражение достаточно старое и было в употреблении до рождения писателя. А у великого русского писателя Льва Николаевича Толстого можно найти фразу — «куренка некуда выпустить» (старая народная поговорка), которое образно определяет крестьянское малоземелье в России при царе. У Толстого эти слова произносит крестьянин в произведении «Плоды просвещения»

Иногда бывает так, что цитата из литературного произведения довольно внушительна и отличается не меткостью и афористичностью, а только характерностью — представление одного целого, извлеченного из него. В данном случае, эта цитата концентрирует или замещает образ, воплотившийся в литературном произведении.

Сегодня можно наблюдать, что употребление многих крылатых слов приобрело новую окраску, не присущую значению из источника.Так, выражения, написанные в библейских мифах сегодня имеют иной смысл, их употребляют шуточно, с иронией.

Сочинение с крылатыми выражениями и словами из греческой мифологии про вьетнамскую войну.

Ответ оставил Гуру

В мире существует множество мифов. Сколько народов столько и божеств, которым они поклонялись и столько историй о них. Конечно, мифы во многом пересекаются и накладываются друг на друга. Тому причиной различные взаимоотношения между народами. Но самые популярные мифы именно Древней Греции. Если остановить на улице любого человека, то он вряд ли расскажет Вам о Перуне и Ладе, зато Зевса и Афродиту вспомнят все. Думаю, что одной из причин такой популярности мифов именно Древней Греции является высокий уровень поэтичности их преданий. Эдит Гамильтон в своей книге «Мифы и легенды Греции и Рима» пишет так: Мы не знаем, когда все эти мифы получили современную трактовку; но как бы там ни было, к этому времени примитивный, первобытный образ жизни лежал у греков уже далеко за спиной. Мифы в том виде, в каком мы их знаем теперь, – создание великих поэтов. Первым письменным литературным памятником Греции является Илиада <�…> Она написана богатым, изящным, во всех отношениях прекрасным языком, прошедшим в своем развитии сотни лет, в течение которых люди стремились научиться выражать свои мысли четко и красиво. Греческие мифы – увлекательный мир причудливых историй, который находит отклик в сердце многих взрослых и детей. Основные персонажи греческой мифологии. Вся греческая мифология делится на два типа. Первый, истории о богах. Сюда входят рассказы о сотворении мира, о войнах между богами, о их характерах и привычках. Второй, истории о героях, которые своими поступками проложили себе дорогу наверх и стали практически богоподобными. К основным греческим богам относятся: Зевс, Гера, Афродита, Арес, Афина, Аполлон, Артемида и многие другие. Основные греческие герои: Геракл, Одиссей, герои Троянской войны, аргонавты и т. д. Особенности греческой религии: 1. Выделение специфических групп сверхъестественных существ: демонов и героев. Демон – это священная сила, которая вмешивается в дела людей во благо, либо зло. Демон может воплотиться в духа растительности (Пан), или более абстрактное (Эринии), но чаще всего не имеет выражения. Герои – это «посредники» между людьми и богами, которые совершили за свою жизнь много подвигов. 2. Антропоморфность греческих богов. Боги и богини не ограждены от тяжелых испытаний, выпадающих на долю человека: страсти, мстительности, любви и прочего. Так, например, Зевс — верховный бог, но в тоже время обычный неверный супруг. Он постоянно одержим страстями и его можно обхитрить (Гера отвлекшая его на время боя в Иллиаде). Да и сама Гера величественная богиня, которую Гомер называет таким эпитетами, как «златотронная» — ревнивая жена, вечно занятая попытками поймать мужа на неверности, или наказать соперниц. Она мучает Ино оводом, за то, что ее полюбил Зевс. Не лучше она поступила и с Сивилой, тоже возлюбленной ее мужа. Ей она внушила мысль попросить Зевса явиться к ней во всем божественном облике, что и погубило девушку. Также можно говорить и о ее жестокости: она скинула сына (Гефеста) с Олимпа за то, что он родился слабым и некрасивым ребенком. Афина богиня мудрости, но и ее не обошла стороной человеческая мелочность. Оцени ответ

Пословицы и поговорки

Пословицы и поговорки занимают особую нишу в нашем наследии, во-первых, как мы уже отметили, это наследие, но уже нашего родного народа, являющегося и автором, и носителем. Во-вторых, в отличие от латинских выражений и афоризмов, которые мы сможем начать понимать, достигнув, скажем, уже определенного возраста, пословицами и поговорками просто пронизаны и пропитаны наши сказки, мультфильмы, стихи.

То есть все это малыши узнают в раннем возрасте, учатся их понимать и запоминать, более того, даже использовать в повседневной речи. В этом случае большое влияние оказывают наши родители, воспитатели и учителя. Итак, приведем несколько общеизвестных крылатых выражений, пословиц и поговорок: «Поспешишь – людей насмешишь», «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда», «Что посеешь, то и пожнешь», «Что написано пером, не вырубить топором».

А что по поводу воротника?

Увы, скорректировать данный элемент изделия самостоятельно практически невозможно. Многие портные в ателье могут уменьшить его окружность, но, скорее всего, позади рубашки на воротнике появится новый вертикальный шов.

Перешивание пуговицы также приведет к потере презентабельного вида рубашки. Единственно правильным вариантом решения данной проблемы будет полная замена всей конструкции воротника как на мужской, так и на женской рубашке.

Зная, как ушить рубашку женскую и мужскую рубашку, вполне реально пополнить гардероб новыми стильными вещами. За счет максимальной концентрации внимания при наличии элементарных навыков можно быстро превратить бесформенное изделие в стильное дополнение к базовому гардеробу.

Как уменьшить воротник рубашки

Как ушивать мужские и женские рубашки по швамВнимание!Как уменьшить воротник рубашки
Правила и лучшие способы, как своими руками можно ушить рубашку на размер меньше

Как укоротить рукава
Еще один вариант изменения ширины изделия – это прием вшивания вытачек. Это особенно востребовано в женских моделях

Сделать вытачки можно только на тех рубашках, которые сшиты по стандартным лекалам. Если на спине вставлена планка, как у американских рубашек, то такой вариант зауживания изделия невозможен.

Как уменьшить воротник рубашки
Ушиваем рубашку в домашних условиях: инструкции и советы

  1. Шаг 1. Наденьте вещь на себя или человека, который будет ее носить.
  2. Шаг 2. При помощи булавок приколите материал вдоль спинного шва. На месте талии оставьте ткань слегка округлой.
  3. Шаг 3. Подколите материал на талии выше на 15-20 см.
  4. Шаг 4. Проверьте, чтобы старый и новый швы были ровными.
  5. Шаг 5. Лишнюю ткань необходимо обрезать, а края заметать.

Кающаяся Магдалина

Мария Магдалина – из города Магдалы, была девушкой, исцеленной Иисусом. Он изгнал из нее «7 бесов», а затем она раскаялась в своей жизни, став его верной последовательницей. Образ Магдалины стал популярным благодаря итальянским художникам. Употреблять слово стали еще в Средние века, создавая убежища для «кающихся магдалин». Их открывали при монастырях той эпохи. Наиболее ранние убежища, известные по дошедшим до наших дней сведениям, находились в городе Вормсе и Меце в 1250 году. В России такие же убежища появились в 1833 году. «Кающейся магдалиной» называют тех, кто плаксиво кается в совершении какого-либо поступка.

Крылатые выражения из мифов

Под мифологией понимается отражение в фантастических образах действительности древних людей, которое они воплощали в устном народном творчестве, надписями на камнях, в старинных манускриптах. Она была у всех народов Земли и была первой попыткой объяснения природных и общественных явлений. Незнание законов природы и непонимание явлений заменялось верой в сверхъестественные события и сказочных персонажей.

Крылатые выражения начали зарождаться из мифов древней Греции и Рима. До сегодняшнего дня их смысл остался прежним или незначительно изменился.

  1. Авгиевые конюшни — сильно загрязненное место, а также запущенные дела.
  2. Гордиев узел — трудная и запутанная задача. Разрешить ее можно сразу, если проявить смелость и решительность. С узлом, который никто и никогда не мог распутать, Александр Македонский решил проблему в один момент, разрубив его мечом на две части.
  3. Дамоклов меч — постоянная опасность или угроза кому-то. Постоянно висящий над головой меч вызывает постоянный страх.
  4. Кануть в Лету — исчезнуть без следа, быть забытым. Напившись из Реки забвения, души умерших сразу забывали о прежней жизни.
  5. Пальма первенства — превосходство над остальными. В Древней Греции пальмовым венком награждали победителя.

Многие крылатые выражения из мифов не потеряли своей остроты и значимости до настоящего времени во всем мире.

Примеры афоризмов

Опираясь на народ­ный опыт или фило­соф­скую мысль извест­но­го чело­ве­ка, ора­тор дости­га­ет наи­боль­шей убе­ди­тель­но­сти и выра­зи­тель­но­сти сво­ей речи. В каче­стве при­ме­ров при­ве­дем кры­ла­тые выра­же­ния вели­ких людей о смыс­ле жиз­ни и жиз­нен­ных цен­но­стях.

Афоризмы о смысле жизни

Читая кни­гу или ста­тью, мы раду­ем­ся вер­ной и глу­бо­кой мыс­ли, мет­ко­му выра­же­нию, умно­му  и ярко­му срав­не­нию авто­ра, обле­чен­но­му в лако­нич­ную фор­му. Такие корот­кие фра­зы лег­ко усва­и­ва­ют­ся и запо­ми­на­ют­ся и впо­след­ствии поки­да­ют стра­ни­цы печат­но­го изда­ния и ста­но­вят­ся кры­ла­ты­ми выра­же­ни­я­ми.

Вспомним сло­ва Л. Н. Толстого, кото­рый счи­тал:

Итак, афо­риз­мы — это муд­рость чело­ве­че­ства, про­се­ян­ная сквозь сито вре­ме­ни.

Особенно часто цити­ру­ет­ся Иван Андреевич Крылов, кото­рый в сво­их нра­во­учи­тель­ных бас­нях сочи­нил мно­же­ство выра­же­ний, полу­чив­ших вто­рую жизнь вне тек­ста его про­из­ве­де­ний и став­ших впо­след­ствии афо­риз­ма­ми.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector